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  • 歷史凝視下的肉身檔案:重構《走光的身體》之抵抗美學
    2025年12月17日
    雙重語義下的身體困境 在當代原住民表演藝術的討論中,TAI身體劇場的作品《走光的身體》提出了一個極具挑釁意味的命題。標題中的「走光」一詞,在此並非僅指涉大眾語境下視覺上的赤裸或隱私外洩,而是...
    逆向行走的未來:TAI身體劇場「腳譜1-20」中的時空哲學與身體史學
    2025年12月10日
    一、 背對未來的哲學介入 在當代原住民表演藝術的場域中,長久以來存在著一種對於「真實」的焦慮拉鋸:一端是試圖將傳統祭儀樂舞封存為靜態遺產的「保存論」,另一端則是為了迎合觀光凝視或西方審美而進...
    重構技術的具身性:太魯閣族(Truku)語境下的共振與遮蔽
    2025年12月10日
    本文希望在重新審視「技術」的本體地位,並將其置於太魯閣族(Truku)的語言體系與身體實踐中進行現象上的探討。不同於西方現代性將技術視為外在工具或權力延伸的觀點,在Truku的生命世界裡,技術被...
    身體與歷史的共振:重探太魯閣族《mgrig》的詞彙語境與隱喻
    2025年12月10日
    歌謠文本:移動的聲音地景 1. 開場與思念 wada sa wada yami, wada sa wada yami, mgrig brah namu asi bisaw sndamat....
    種什麼在身體--身體、語言、織布
    2023年11月1日
    lnglungan從tminun(織)的概念而來。qaqay(腳)開始,到baga(手),再到nghak(呼吸)。對應了dxgal(土地)、seejiq(人)、utux(靈)。用tminun(織...
    身體的碎片動態
    2023年10月30日
    在現代往返lnglungan的「身體」概念中,「空間」和「家」具有「spi / 夢」的深度,彼此相互結合成為「靈魂 / 精神」的「肉身」。通過這個視角,當下人類身體的碎片化,可以被視為對這種...
    具身生態與復返:《2023 深林》向天湖場域中的身體方法與地景敘事
    2023年5月17日
    壹、 身體作為一種探測 在當代特定場域藝術的實踐譜系中,身體早已超越了單純的美學載體或敘事工具的角色。在《2023深林》於苗栗向天湖的展演計畫中,表演者的肉身轉化為一種「探測器」,用以測量那...
    交換幻覺與真理的界線
    2023年2月25日
    神話說:太陽是媽媽,月亮是爸爸。 神話又說:太陽和月亮是兄弟。   我們周圍的世界是物質的,它對我們的生活有很大的影響。被技術吞噬的世界裡,這個人類所擁有的現代世界的體驗,未能提供古...
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